Ekspert: Islamisme er ikke islam - det er en idé om islam
Islamisme er ganske vist et af islams ansigter, men de to ting kan ikke sammenlignes.
Kan religionen islam bebrejdes for de handlinger, der bliver begået i religionens navn?
Den debat har professor i koranstudier Thomas Hoffmann i løbet af de seneste dage haft med Hizb ut-Tahrir-medlemmet Taimullah Abu-Laban.
Thomas Hoffmann mener, at der er særlige forhold i islam, rent historisk, som kan bruges af ekstremister til at retfærdiggøre voldshandlinger. Taimullah Abu-Laban mener modsat, at ekstremisters handlinger ikke har noget at gøre med islam, selv ikke hvis gerningsmændene mener, at de handler i overensstemmelse med deres egen fortolkning af islam.
Ifølge dr.scient.pol. ved Aarhus Universitet Mehdi Mozaffari har islamisme ganske vist sine rødder i islam. Men man bør ikke sammenligne islamisme med islam, lige så vel som man ikke bør sammenligne meget rabiate kristne grupperinger med kristendommen.
»Alle religioner har forskellige ansigter. Islamisme er et af islams ansigter, men det er en ideologi, som er skruet sammen ud fra en idé om islam,« siger Mehdi Mozaffari, som bl.a. forsker i islamisme og radikaliseringsprocesser.
Han mener ikke, at debatten er så sort/hvid, at man kan koge spørgsmålet ned til, hvorvidt islam bærer noget af »skylden« for eksempelvis Islamisk Stats handlinger. Men at det er vigtigt at forstå, hvordan organisationer som Islamisk Stat kan retfærdiggøre deres voldshandlinger, og i den sammenhæng kommer man ikke uden om islam.
Islamisk Stat er en del af den islamistiske totalitarisme, som går ud på, at islam skal være fundamentet for samfundet. Islamisme findes i alle mulige afskygninger - nogle har én idé om, hvordan et sådant samfund skal se ud, mens andre har en anden.
Diverse grupper, som spænder fra Islamisk Stat over Boko Haram til Det Muslimske Broderskab, har rødder i hver sin fortolkning af de hellige skrifter, og de forskellige bevægelser har også forskellige opfattelser af, hvilke midler man må tage i brug for at nå sit Utopia.
»Muslimer har et lige så forskelligartet forhold til deres religion og Koranen, som kristne har til hvad der står i Bibelen. Man kan ikke sige, at islam er voldelig, og derfor må vi bekrige islam. Så går man islamisternes ærinde. Det er ideologien islamisme, der skal og kan bekriges,« siger Mehdi Mozaffari.
Også den danske imam Fatih Alev afviser, at man kan legitimere terror ud fra visse af Koranens vers. Han mener, at Islamisk Stats brug af koranvers, som er revet ud af en sammenhæng, er »ren manipulation«, for hvis man læser hadith-litteraturen finder man ud af, at man ikke må såre f.eks. børn, gamle, kvinder og munke, selv ikke i en krigssituation.
»I princippet kan man finde skriftsteder, der legitimerer næsten hvad som helst, som en muslimsk bevægelse måtte finde på. Det afgørende er at forholde sig til både Koranen og profetens vejledning og udlægninger foretaget af kompetente lærde, der er bredt anerkendte i de muslimske samfund,« siger han.