Islamistteologen fra Dansk Folkeparti

Martin Henriksen (DF) hævder i sit indlæg i JP forleden, at »det muslimske tørklæde er et symbol på en totalitær ideologi«. Denne type af udtalelser bliver mere og mere almindelige fra danske folketingspolitikere, som mener, at de er mere kvalificeret til at fortolke islam end muslimerne selv.

Det er dog vigtigt at være opmærksom på, at Henriksens udlægning af islam tilhører ham selv. Størstedelen af de muslimer, som han taler om, identificerer sig ikke med Henriksens islamistiske og totalitære udlægning af islam. Henriksen synes at tro, at han kender tørklædets betydning, men han glemmer, at tørklædet ikke har en betydning i sig selv. Det er ham, der tillægger tørklædet en bestemt betydning.

Kunne det tænkes, at de kvinder, der har det på, tillægger det en anden betydning? Mange islamiske feminister bærer trods alt også tørklæde, når de kæmper imod islamistiske og totalitære ideologier i Mellemøsten og imod islamofobi i Danmark.

Jeg vil på ingen måde negligere de problemer, som eksisterer for nogle muslimske kvinder i Danmark, men det er vigtigt, at folketingspolitikerne på højrefløjen forstår, at islamofobi og racisme udgør en central del af de problemer, som kvinder med tørklæde kæmper imod.

Hvis Henriksen virkelig vil slå et slag for muslimske kvinder i Danmark, burde han fokusere på bekæmpelse af islamofobi, sådan at kvinderne i det mindste kan færdes i offentligheden uden at skulle bekymre sig om verbale overfusninger, spytklatter og værre ting. Hvis muslimske feminister ikke skulle kæmpe imod Henriksen og co., ville der være flere ressourcer til at kæmpe andre kampe, for så vidt at de har nogen anden kamp at kæmpe. Mange muslimske kvinder har en ganske almindelig og tryg opvækst, hvilket Henriksen må være bevidst om, eftersom han har mødt mange af dem i den offentlige debat.