Partisan-tørklædet igen højeste mode
Kuffiyeh'en, det klassiske arabiske tørklæde, er kommet frem fra klædeskabene i øst og vest for at vise solidaritet med palæstinenserne. Det har ikke været populært i mange år, men er nu en eftertragtet vare i Mellemøstens basarer.
Amman
Bilal, en kortklippet herre med overskæg og grånende tindinger, har travlt i sin lille trikotagebod. Kunder kimer ham ned for at få fat i en eftertragtet mangelvare: Kuffiyeh'en - det klassiske arabiske tørklæde, som bæres om hovedet for at skærme sig mod sol og støv, men som i den vestlige verden i 1970'erne også blev båret af hippier og venstreorienterede for at vise sympati med de forulgte palaestinensere og solidaritet med alle små og undertrykte folk, der sloges for løsrivelse fra de vestlige kolonimagter.
Tørklædet var også et symbol på revolutionær kamp mod kapitalismen og det borgerlige forbrugersamfund.
»Du skal bruge 10.000? Ok, ring tilbage i morgen,« siger Bilal ind i sin mobiltelefon, mens en af byens gule taxaer dytter i hornet og fodgængere springer for livet. I kølvandet på den israelske hærs militære operation i det palæstinensiske selvstyre på Vestbredden er den hvide og sorte Kuffiyeh, også kaldet Arafat-tørklædet, tilbage som symbol på palæstinensisk modstand.
Ifølge avisen Al Quds Al Arabi tog mange arabere tørklædet af og smed det ud eller lagde det bagest i klædeskabet i utilfredshed med Oslo-aftalerne i 1993, da Israel og palæstinenserne underskrev en fredsaftale. Men nu står de i kø for igen at svøbe tørklædet om hals og hovedet. Det kan Bilal og hans butik på Al-Rida gade i det centrale Amman skrive under på.
»Det er første gang i mine 20 år her, at jeg sælger så mange tørklæder. Ude på engroslageret står butiksejerne i kø, men før kunne der gå dage og uger, uden at vi solgte noget. Nu ryger der hundredvis over disken i minuttet, og de er ved at blive en mangelvare,« forklarer Bilal.
Saudiarabisk ordre
Han tilføjer, at bestillingen på 10.000 kom fra en sælger, der fik en kæmpeordre fra Saudi-Arabien og De forenede Arabiske Emirater, to af de rige stater i Den persiske Golf. Her i Jordan forlyder det, at den sorte og hvide kuffiyeh ikke er til at opdrive i Saudi-Arabien, og at de sælges for ca. 250 kr. på det sorte marked, mens prisen hos Bilal er under en tredjedel.
En unavngiven forfatter i det autoritære Saudi-Arabien mener, at befolkningen bærer tørklædet i stille protest mod regeringen, som har forbudt demonstrationer til støtte for palæstinenserne.
Sort og rød udgave
I Jordan er kuffiyeh'en en del af den nationale klædedragt. Det er især den ældre generation, der bærer den til daglig, men til demonstrationer til støtte for palæstinenserne i de besatte områder på den anden side af Jordan-floden tager de unge også tørklædet på.
Det findes i to udgaver, den jordanske, som er rød og hvid, og den palæstinensiske, som er hvid og sort. Efter Jordans tab af Vestbredden i 1967 og borgerkrigen i 1970 mellem palæstinensiske oprørsgrupper og den jordanske hær har der fra tid til anden været spændinger mellem jordanere og palæstinensere, og tørklædet har været en yndet måde at give udtryk for sine nationale følelser på.
Under en demonstration i sidste uge for offentligt ansatte i protest mod Israels fremfærd i de besatte områder kom en midaldrende mand iført jakkesæt og rødt tørklæde hen til Jyllands-Postens udsendte, hev ham i ærmet og erklærede med et stift blik: »Jordan for jordanere!«.
Da vi bad ham uddybe sit synspunkt, nægtede han og skyndte sig videre. Forholdet mellem de to grupper er et følsomt tema, politisk ukorrekt at drøfte offentligt og potentielt eksplosivt, fordi 50-60 pct. af Jordans befolkning er palæstinensiske flygtninge.
Men langt fra alle ser det som et problem og peger på, at jordanere og palæstinensere har et fælles sprog, en fælles kultur og en fælles religion, og de to gruppers harmoniske samliv kommer til udtryk i kongehuset. Kong Abdullah er jordaner, og hans hustru dronning Rania er palæstinenser og stammer fra Vestbredden.
Som symbol på enheden mellem palæstinensere og jordanere bar dronning Rania ved en anden demonstration for en uge siden to tørklæder, ét med de sort-hvide palæstinensiske farver, og ét med de jordanske røde og hvide. Hendes eksempel er siden blev fulgt ved andre demonstrationer.
»Jeg ser en ny trend. Folk tænker positivt. Det giver en retning, understreger, at vi lever sammen, og at vi er både jordanere og palæstinensere,« siger Hani Hourani, direktør for New Jordan Research Center.