Islamisk lov er intet problem
Islamiske regler om formuefordeling i skilsmisser er ikke kvindediskriminerende, siger ekspert.
Det er forkert at sige, at sharialovgivningen diskriminerer kvinder i forhold til formuefordeling. Det mener A.S. Madsen, der selv er muslim, har oversat koranen fra arabisk til dansk og har skrevet en bog om kvindens stilling i islam.
Han reagerer på den debat om sharia og kvinders rettigheder ved en skilsmisse, der er opstået i kølvandet på, at Jyllands-Posten fredag kunne dokumentere, at danske domstole er begyndt at anvende islamisk lovgivning i sager, hvor ægteskab, der er indgået i et muslimsk land, er blevet opløst og boet derfor skal gøres op. Men det er der slet ikke noget problem i, mener A.S. Madsen.
»Der findes ikke fælleseje i islam. Manden har sin ejendom og kvinden har sin. For at et ægteskab kan blive indgået, skal der fastsættes en såkaldt mahr gennem en ægteskabskontrakt efter mandens formuende omstændigheder. Den kan der ikke røres ved, hvis parret skal skilles - det er kvindens ejendom,« siger han.
Islamisk brudegave
Mahr er den islamiske brudegave, som mænd i muslimske lande lover at betale sin hustru, når de skal giftes. Den kan betales med det samme eller når parret bliver skilt.
»Alt hvad en kvinde bringer ind i ægteskabet er hendes, og det kan aldrig overgå til manden. Det, der købes for hendes penge er hendes, og det, der købes for hans penge, er hans,« siger A.S. Madsen.
Hvad sker der så med ting, som parret køber sammen?
»Det gør de ikke, fordi der ikke er fælleseje, det er noget, man har opfundet i kristne lande.«
Særeje er grundlaget
Når de danske domstole skal anvende islamisk ret i ægtefælleskifter mellem muslimske par, retter de ifølge de byretter, Jyllands-Posten har talt med, henvendelse til de pågældende ambassader eller til advokater i det specifikke land for at få at vide, hvordan landets formueordning er. Det betyder, at det er det pågældende lands fortolkning af sharia, der gælder. Men det er uden betydning, mener A.S. Madsen.
»Der er særeje, og det er grundlaget for al islamisk betragtning af ægteskab og skilsmisse,« siger han.