<img height="1" width="1" style="display:none" src="https://www.facebook.com/tr?id=&amp;ev=PageView&amp;noscript=1">
Luk her

Dette er en blog: Jyllands-Posten har flere end 30 bloggere tilknyttet jp.dk/blogs. Det er eksterne debattører og politikere, som skriver i egen ret. Blogholdet er meget bredt sammensat, og holdningerne spænder vidt.

Sex er kommet for at blive - gud

TV-vært Sofie Linde har genopvakt MeToo-postyret. Men hun har utilsigtet også rørt ved en dybere problemstilling.

TV-vært Sofie Linde har genopvakt MeToo-pandemien. Eller snarere: Hun har genoplyst den. Hun er jo ikke skyld i pandemien. Den kommer af mænds overgreb i alle mulige varianter, lige fra de løstsiddende hænder i nærheden af bagdele til direkte seksuelle overgreb.

Eller endnu snarere: Den kommer af seksualitetens overophedning. Den overbelastede seksualitet, kunne man også sige. Den overestimerede seksualitet. Seksualiteten, der bevægede sig fra at være victoriatidens tabu hen over freudianismens nærmest eksistentielle sex-betoning til vor egen tids næsten religiøse seksualitets-dyrkelse.

Dét er det underliggende paradoks i MeToo-historien. På den ene side gør vi med rette op med mænds seksuelle krænkelser af kvinder. På den anden side har både mænd og kvinder i vor tid slået alle naturlige blufærdighedsvægge til pindebrænde og utilsigtet stillet dørene på vid gab for en enorm seksuel krænkelseskultur. Jf. Nationalmuseets aktuelle udstilling, hvor pornografiens frigørelse i 1969 hyldes som en af de sidste hundrede års ”skatte til Danmark”.

Det er en besynderlig tid, vi lever i, seksuelt betragtet. Alle hylder seksualitetens frigørelse. Men sandheden er, at den har skaffet rum for et hav af sex-krænkelser – som victoriatiden, såvel som enhver anden tid, naturligvis aldrig har været helt fri for – men også et væld af sex-forskrækkelser.

Jeg hørte f.eks. for nylig fra en fagperson, at unge mænd i stigende grad køber viagra. Unge mænd! De mindst viagra-trængende, skulle man mene. Men de er trængte af præstationsangst. Tidens dyrkelse af seksualiteten giver dem frygt for ikke at slå til i sengen.

Komikeren fra 1930’ernes hylende sjove Marxbrothers-film, Groucho Marx, sagde engang: ”Jeg tror, sex er kommet for at blive”. Jeg får lyst til at tilføje: gud. Sex er kommet for at blive gud.

Sex er en af tidens erstatningsguder.

Hvad er en erstatningsgud? Den amerikanske forfatter og New York-præst Timothy Keller definerer det i en af sine bøger: En gud ”er noget, der er så centralt og vigtigt for dit liv, at hvis du skulle miste det, ville dit liv næppe føles værd at leve.”

Sex er i seksualitetens guldalder for mange blevet så centralt og vigtigt i livet, at hvis de mister det, føles livet næppe værd at leve.

Cogito ergo sum - jeg tænker, altså er jeg - lyder en af filosofihistoriens mest berømte grundsætninger. Et vittigt hoved har foreslået en lille justering: Coitus ergo sum.

Mit forslag er, at man lader Gud være Gud - og sex være sex. Det får seksualiteten det meget bedre af. Sex bliver ikke alt eller intet. Det bliver ikke (viagra-)krav om supermand i sengen.

Det bliver ikke sex til gården og gaden, engangsknald og bollevenner, for sex er til både meget mindre og meget mere end det. Det bliver ikke skamfuldt at vælge singlelivet uden sex.

Det bliver sex som en af Guds mange smukke gaver til mennesket. Og ikke alene en gave, men faktisk et udtryk for Guds eget væsen. Som der står på Biblens første blad: ”Lad os skabe mennesker i vort billede, så de ligner os. Og Gud skabte mennesket i sit billede. I Guds billede skabte han det, som mand og kvinde skabte han det”.

Minsandten: Gudbilledligheden ligger i dobbeltheden mand-kvinde, den dobbelthed der med glæde mødes i dobbeltsengen og mærker seksualitetens saftfulde dejlighed. Eller i den energi, man under alle omstændigheder mærker seksualiteten som i sin personlighed. I den dejlighed og den energi er der en afspejling af Guds eget væsen.

Følg
Jyllands-Posten
Velkommen til debatten
  • Jyllands-Posten ønsker en konstruktiv og god debattone blandt vores læsere uanset uenigheder. Overtrædelse af vores debatregler kan føre til udelukkelse.
  • Anmeldelse af grove kommentarer kan ske til blog@jp.dk eller ved at ”markere som spam”.
Profil
Henrik Højlund (f. 1960) er valgmenighedspræst i Aarhus Bykirke, tidligere sognepræst i Østjylland og på Nørrebro og fhv. formand for Evangelisk Luthersk Netværk, debattør og forfatter, gæstelærer på Menighedsfakultetet.
Seneste blogs
Af Morten Uhrskov Jensen
21.10.20, 13:50
Hvis han har, er både målinger og medier til grin. Læs mere
Af Jens-Kristian Lütken
21.10.20, 08:53
Tegningerne er en central del af den nyere Danmarkshistorie. Det skal alle skolebørn kende til. Læs mere
Af Birthe Rønn Hornbech
21.10.20, 07:51
Hvorfor er justitsministeren så dårligt orienteret om fængselsbetjentenes forhold. Hvorfor snakker ministeren uden at handle. Læs mere
Af Desiree Ohrbeck
21.10.20, 01:02
Med spørgsmål og udveksling skal demokratier bestå Læs mere
Af Mikael Jalving
20.10.20, 13:02
Jeg ved ikke, hvordan I andre har det, men jeg har nået kvalmegrænsen. Læs mere
Af Jens Kindberg
20.10.20, 11:06
Kære SF og Enhedslisten – I har nu en gylden mulighed for at få nedbragt pelsdyrproduktion i Danmark, og Socialdemokratiet har fundet pengene for jer. Læs mere
Af Birthe Rønn Hornbech
20.10.20, 07:47
MeToo er den nye magt, som medierne må behandle lige så kritisk, som andre magter behandles. Læs mere
Af Lars Boje Mathiesen
19.10.20, 12:13
Hvorfor reagerer statsministeren ikke på, at en dansk lærer er blevet svinet til efter at have skrevet en støtteerklæring til den franske lærer, der blev halshugget? Læs mere
Af Morten Uhrskov Jensen
19.10.20, 11:17
Endnu en pind til ligkisten med venstreorienteret, socialkonstruktivistisk tankegang. Læs mere
Af Nauja Lynge
18.10.20, 12:25
Tænk, hvis tanken om at sagsøge skulle mutere til andre erhvervsdrivende. Danmark har ikke brug for flere økonomiske og sundhedsfarlige udfordringer. Læs mere